Время благословения на цицит, и в нем 3 се'ифа:

Человек обязан прикреплять цицит только к той четырехугольной одежде, которую хочет надеть, как сказано: «которой ты покрываешься». Но если он не хочет надевать ее, он не обязан прикреплять к ней цицит. Поэтому тот, кто делает цицит на четырехугольной одежде, которую хочет надеть, не произносит никакого благословения во время изготовления. Ведь завершение заповеди происходит не во время изготовления, а при надевании этой одежды.

Если человек сделал четырехугольную одежду для погребальных саванов, то, хотя иногда он надевает ее при жизни, не требуется прикреплять к ней цицит. Причина в том, что по своей основной цели она сделана только для того, чтобы покрываться ею в то время, когда человек освобожден от цицит. Поэтому она считается подобной одежде, предназначенной для ночи, которая освобождена от прикрепления цицит, даже если человек надевает ее днем. А согласно мнению тех авторитетов, которые считают, что к одежде, предназначенной для ночи, человек обязан прикрепить цицит, если надевает ее днем, тот же закон действует и здесь: он обязан прикрепить к ней цицит, если облачается в нее при жизни. И поскольку нам не выяснено, согласно чьему мнению установлена алаха, он должен прикрепить к ней цицит, но не произносить на нее благословение.

Продавцам одежды разрешено надевать четырехугольную одежду без цицит, поскольку их намерение не в том, чтобы получить пользу от ношения, а только в том, чтобы показать покупателям размер этой одежды. Но запрещено надевать четырехугольную одежду без цицит, чтобы избежать уплаты пошлины, поскольку с одежды пошлину не взимают. Ведь в таком случае человек получает пользу от этого ношения и именно это имеет в виду: чтобы благодаря этому с него не взяли пошлину.